미디어(1946건)
-
미디어 > 영상프로그램(지역별>서울특별시>)소리는 나의 운명 서도소리 이수자 박정욱2부
우리나라 최초의 국악하우스 콘서트 공연장을 운영하며, 황해도와 평안도의 소리인 서도소리를 알려온 서도소리 이수자 명창 박정욱(47)- 故김정연 선생(중요무형문화재 29호 서도소리 예능보유자)에게서 처음 서도소리를 배운 박정욱은 역시 서도소리 예능보유자인 이은관 선생(95)에게서 배뱅이굿을 사사했다. 한때 ‘국악스타’로 이름 높았던 이은관 선생은 구전되던 모든 서도소리를 손수 악보에 옮겼을 정도로 서도소리에 대한 사랑과 열정이 남달랐고, 박정욱은 그런 스승의 발자취를 기록하기 위해 수시로 스승을 찾아 가르침을 받는다. 어느 날, 이은관 선생과의 약속을 위해 녹음실을 찾은 박정욱은 스승이 지켜보는 앞에서 녹음을 하게 되는데...
-
미디어 > 영상프로그램(지역별>서울특별시>)소리는 나의 운명 서도소리 이수자 박정욱3부
서도소리 이수자 박정욱(47)- 서도소리와 황해도 평산 소놀음굿의 맥을 이어가는 소리꾼이다. 한 때 각종 지면과 방송을 통해 이름을 날리던 박정욱. 갑자기 닥친 성대결절로 마음고생이 있었지만 그 때의 시련은 지금의 박정욱을 만든 원동력이 되었다. 고난을 이겨낸 후, 박정욱은 마음이 바빠졌다. 그 동안 만나지 못한 스승을 찾아뵈며 그의 발자취를 기록하고, 훗날 대중 앞에 설 연기지망생들에게 우리의 전통연희를 현대식으로 재해석하여 가르치는 수고도 마다하지 않는다. 숨 돌릴 틈 없이 달리던 박정욱이 어느 날, 인천으로 발걸음을 옮겨 허름한 굿판으로 들어가는데..
-
미디어 > 영상프로그램(지역별>경기도>)나는 줄광대다! 줄타기 예능보유자 김대균1부
줄타기 예능 보유자 김대균(45)은 전통 판줄을 하는 국내 유일의 줄타기 꾼이자, 이 시대 마지막 줄광대다. 중요무형문화재 제58호 줄타기는 과거 우리네 최고의 놀이판이자, 우리 전통의 맛이 살아있는 예능이다. 특히나 줄 위에서 보이는 현란한 기술과 구성진 재담, 삼현육각의 연주는 우리나라 줄타기가 단순한 곡예기술이 아닌 종합예술 한 분야임을 나타내는데... 9살에 줄타기에 입문한 이래, 33살에 최연소로 중요무형문화재 보유자로 선정, 지난 35년간 외줄위에서 살아온 남자 김대균. 하지만, 화려해 보이는 그의 공연과 달리, 그의 일상은 지나칠 정도로 단출하다. 혼자 사는 남자의 냄새가 풀풀 풍기는 그의 집. 줄 위의 인생만큼이나 외롭다는 마흔다섯의 남자. 그에게는 과연 어떤 사연이 있는 걸까?
-
미디어 > 영상프로그램(지역별>경기도>)나는 줄광대다! 줄타기 예능보유자 김대균2부
서른셋 젊은 나이에 국가지정 중요무형문화재 제58호 줄타기 명인이 된 김대균(45) 그에게는 특별한 아버지가 있다. '문화재 아들'이 자랑스러워 집안 곳곳의 그림이며 사진까지 '문화재 아들'로 도배한 아버지. 명창이 되고 싶었던 그의 아버지는 자신의 못다 이룬 꿈 대신, 어린 아들을 무형문화재의 길로 인도했다. 그런 아버지의 전폭적인 지지는 지금의 김대균을 존재하게 만든 일등공신인데... 오랜만에 두 부자가 옛 오막살이와 줄타기 연습터를 찾아 추억에 젖었다. 말년에 거동이 불편한 고(故) 김영철 (1920∼1988)명인을 모시고, 훈련조교를 도맡아 아들의 줄타기 교육을 시켰던 사연들. 지난날의 고생이 하나 둘 떠오르자 아버지는 애써 참았던 눈시울을 붉히고 마는데...
-
미디어 > 영상프로그램(지역별>경기도>)나는 줄광대다! 줄타기 예능보유자 김대균3부
중요무형문화재 제58호 줄타기 예능보유자 김대균(45)- 이 시대 마지막 줄타기꾼인 그는 한예종 전통연희과 강의와 전수관의 어린이줄타기 교육으로 바쁜 일상을 보내고 있다. 그런 그에게 요즘 남모르는 고민이 생기니.. 선대로부터 후대로 이어져 오는 줄타기를 단순히 꾼이 아닌 예술로 승화시킬 사람을 찾는 것. 하지만 지금, 어려운 줄타기 기술과 재담을 소화할 전수자가 마땅치 않은 상황이다. 결국 그 해답을 찾고자, 그는 유일하게 살아계신 노스승 성우향 선생(중요무형문화재 제5호 판소리 춘향가 예능보유자)을 뵙고 후대 전승을 위한 비법을 들어보기로 한다.
-
미디어 > 영상프로그램(지역별>전라북도>)장죽, 그 길이에 담긴 비밀
서울역사박물관, 약 1m에 이르는 긴 담뱃대가 전시되어 있다. 먼 옛날 호랑이 담배 피던 시절의 그림에나 나올 법한 긴 담뱃대, 장죽. 그런데 실제로 조선시대 사람들은 이보다 훨씬 더 긴 길이의 장죽도 사용했다는데... 그들은 왜 장죽을 애용한 것일까. 담뱃대 끝까지 손이 닿지 않아 불 붙이는 일조차 만만치 않았던 장죽, 조선시대 사람들은 그것을 피는 특별한 비법이 있었을까. 조선시대 사회질서가 반영된 장죽, 그 길이에 담긴 비밀이 공개된다. 위치 : 서울특별시 종로구 신문로2가 2-1 연락처 : 서울역사박물관 02-724-0274 주변 볼거리 : 경희궁, 덕수궁, 농업박물관, 광화문 광장 관련 홈페이지 : http://www.museum.seoul.kr 위치 : 전라북도 남원시 어현동 37-33 연락처 : 백동 연죽장 063-626-1753 주변 볼거리 : 춘향테마파크, 향토박물관, 관음사, 황산대첩비 ...
-
미디어 > 영상프로그램(지역별>서울특별시>)우리네 희로애락을 노래하다, 중요무형문화재 제46호 피리정악 및 대취 ...
연습실로 정재국 명인을 찾아온 이들은 바로 정 명인의 아들과 그 친구들. 정 명인의 아들은 계종 씨는 아버지의 뒤를 이어 아쟁을 연주하며 국립국악원 단원으로 활동하고 있다. 모처럼 아들과 만난 김에 함께 합주를 해보는 정 명인. 아쟁 연주자로서 당당히 자신의 길을 걸어가는 아들이 뿌듯하기만 한데... 아들과 만난 것도 잠시, 여름 방학을 맞아 정 명인의 가르침을 받으러 올라온 지역 예고 학생들 지도에 다시 바빠지는데... . 여러 스승들을 만나 가르침을 받을 수 있는 요즘 학생들을 보며 개인 지도 한 번 받지 못하고 혼자 피리를 익혀야 했던 자신의 학창 시절이 떠오르기도 한다. 며칠 뒤 남산골 한옥마을의 풍류마당 공연에 연주 초청을 받은 정 명인. 20여 년 만에 자신이 만든 정재국 류 피리 산조를 연주해보는데... 긴장도 잠시, 관객들 ...
-
미디어 > 영상프로그램(지역별>경기도>)1000년의 종이를 만들다, 한지장
'한지장(韓紙匠)'이란 전통한지를 제작하는 장인을 말한다. 한지는 닥나무와 황촉규(黃蜀葵)를 주재료 하여 고도의 숙련된 기술과 장인의 오랜 경험을 바탕으로 완성된다. 닥나무를 베고, 찌고, 삶고, 말리고, 벗기고, 다시 삶고, 두들기고, 고르게 섞고, 뜨고, 말리는 아흔아홉 번의 손질을 거친 후 마지막 사람이 백번째로 만진다 하여 옛사람들은 한지를 '백지(百紙)'라 부르기도 하였다. 우리나라의 한지는 고려시대부터 그 명성이 높아 중국인들도 제일 좋은 종이를 '고려지(高麗紙)'라 불렀다. 송나라 손목(孫穆)은 『계림유사(鷄林類事)』에서 고려의 닥종이는 빛이 희고 윤이 나서 사랑스러울 정도라고 극찬하였다. 조선시대에는 태종대부터 조지서(造紙署)를 설치해 원료 조달과 종이의 규격화, 품질 개량을 위해 국가에서 관심을 갖고 관리해오 ...
-
미디어 > 영상프로그램(지역별>경기도>)태평성대를 기원하는 춤사위, 태평무
20세기 초에 경기무악장단과 춤사위를 바탕으로 한성준(韓成俊)이 무대화한 춤이고 ‘왕꺼리’라고도 했다. 1988년에 중요무형문화재 제92호로 지정되었으며 강선영이 예능보유자이다. 초연은 1938년 조선음악무용연구회의 발표에서 이강선과 장홍심이 추었고, 작품설명에는 태평성대에 질탕한 음악에 맞추어 흥겨운 춤을 추어 일월성신과 더불어 평화를 노래하는 것이라고 하였다. 1940년부터 한영숙(韓英淑)과 강선영(姜善泳)이 추었는데, 왕과 왕비의 역으로 각각 왕과 왕비의 옷차림이었다. 터벌림까지는 같이 추고 다음은 왕이 의자에 앉고 왕비가 추었다고 한다. 음악은 낙궁장단, 터벌림, 올림채, 도살풀이가락의 경기무속장단으로 다른 춤에 비해 복잡하고 까다롭다. 장단을 충분히 알아야 그 맛을 살릴 수 있다. 춤은 전체적으로 화사하고 우아 ...
-
미디어 > 영상프로그램(지역별>서울특별시>)체험! 문화유산 원정대 메이킹 영상 2-1 - 남다른 다큐가 온다
남 다른 다큐가 온다 지루하고 고루한 책으로만 본 문화유산은 잊어라!! 한국 생활 도합 28년 해외파 출연자들의 본격 문화유산 체험 프로젝트 공개됩니다
