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문화유산칼럼

총 : 852 건, 페이지수 : 15/86

울릉도 출입의 옛 전진기지, 죽변항의 향나무

2014-04-27

천연기념물 158호, 울진 후정리 향나무 1964.01.31 지정, 경북 울진 죽변 후정리 297-2 이 향나무는 울릉도에서 파도에 떠밀려 와 자라게 되었다는 전설이 있다. 바닷물에 나무가 떠 내려와 죽지 않고 살았다는 사실이 참인지 거짓인지를 따지기보다 숨겨진 의미를 새겨 보아야 할 것 같다. ‘조선왕조실록’ 숙종28년(1702) 5월28일자를 검색해 보면 이런 기록이 있다. ‘삼척진영의 대장 이준명이 울릉도에서 돌아와 그곳의 지도와 자단향(紫檀香)등을 바쳤다. 울릉도는 2년 걸러 한번 씩 지방 관리를 보내어 특산물을 가져오도록 하고 있다. 올해에는 삼척이 차례에 해당되기 때문에 이준명이 울진의 죽변진(竹邊津)에서 배를 타고 이틀낮밤 만에 돌아왔는데, 제주도 보다 갑절이나

백두대간 서쪽 가야왕국, 장수가야

2014-04-21

흔히 가야는 기원을 전후한 시기부터 6세기 중반까지 영남 서부지역에서 호남 동부지역에 걸쳐 존재했던 소국들의 총칭이다. 그런데 가야를 소개할 때 마다 꼭 따라 붙는 수식어가 ‘수수께끼의 왕국’ 혹은 ‘비운의 왕국’이다. 그 이유는 『삼국사기』에서 가야의 역사를 다루지 않았기 때문이다. 본래부터 가야의 역사 기록이 없었는지, 김부식이 가야사를 외면했는지 아직은 알 수 없다. 다행히 1980년대부터 그 실체를 조금씩 드러낸 가야의 역사와 문화는 삼국과 어깨를 견줄 만큼 우수한 것으로 밝혀지고 있다. 가야 영역의 서쪽 경계로 인식되어 온 백두대간 서쪽에서 가야계 소국이 그 실체를 드러냈다. 백두대간 육십령

제29호 서도소리 - 배뱅이굿 김경배 편

2014-04-21

# 1 : 2002년 ene media/국악중심 출반 서도소리는 황해도와 평안도 지방, 즉 서도지역에서 불러진 민요나 잡가 등을 말한다. 서도소리는 예로부터 대륙과 인접한 거친 풍토에서 북방 이민족과 함께 겨루며 굳세게 살아온 서도지방민들의 생활 속에서 면면이 이어져 내려온 소리로 그들의 생활감정이 잘 드러나 있다. 현재 중요무형문화재로 지정된 서도소리 예능에는 평안도 민요인 ‘수심가’, 시창인 ‘관산융마’와 ‘배뱅이굿’이다. 서도소리는 1969년 9월 27일에 중요무형문화재 제29호로 지정되었으며, 현재 서도소리 중 ‘관산융마.수심가’ 예능으로 2명, ‘배뱅이굿’ 예능으로 이은관 명인이 지정된 후 2013년 3월 12일에 김경배 명인이 ‘배뱅

이언적의 건강 지킴이, 경주 독락당 조각자나무

2014-04-21

천연기념물 제115호, 경주 독락당 조각자나무 1962.12.03 지정, 경북 경주시 안강읍 옥산리 1600 이언적(李彦迪, 1491~1553)은 조선 중기의 고급 관리이면서 ‘회재집’을 비롯한 수많은 저서를 남긴 학자이기도 하다. 기(氣)보다 이(理)를 중시하는 그의 사상은 퇴계 이황에게 계승되어 조선 성리학의 한 맥을 이루게 된다. 전형적인 조선시대 사대부인 그와 깊은 인연을 맺는 나무가 있다. 대구에서 포항으로 내려가다 안강읍에 거의 다다를 즈음 옥산서원입구라는 간판을 만난다. 좌회전하여 2km쯤 더 들어가면 이언적을 모신 옥산서원이다. 조금 떨어져서 이언적이 지은 독락당(獨樂堂)이 있다. 중종 27년(1532) 동료 문신 김안로의 재임용을 반대하다 쫓겨나 잠시 낙향할 때, 그는 여기에 은거하면서

설악능선의 장관-용아장성과 공룡능선

2013-12-27

창파를 잡아 다려 발밑에 깔고 내로라 빼어 오른 설악산 청봉매월이 놀던 데가 어디 메던고... 노산 이은상의 시집 『조국강산』에 실려 있는 「산노래」중 설악산에 대한 묘사다. 동해의 푸른 파도를 발아래 두고 기암괴석으로 솟아오른 설악의 장엄한 자태, 그리고 그 비경에 일찍이 심취했던 매월당 김시습의 설악 풍류를 통해 노산은 아름다운 설악의 선경을 이렇게 그리고 있다. 이처럼 아름다운 절경을 자랑하는 설악은 사시사철 신비스러운 경관을 보이지 않는 때가 없다. 신비의 설악, 그중에서도 산봉우리의 정상에서 발아래로 굽어보는 운해(雲海)의 설악은 비경중의 비경이라 하지 않을 수 없다. 구름바다는 참 아름답다. 비쭉비쭉 연이어 솟아오른 공룡의 등줄기 같은, 날카롭게 줄지어 선 공룡의 이빨과 같은 험준한 바위들이 날을 세운 산 능선 아래에 구름바

추사 김정희 선생이 심은 예산 백송

2013-12-26

조선 순조 9년(1809) 늦가을, 24살 청년 김정희는 해외유학의 기회를 얻는다. 아버지 김노경이 동짓달에 인사차 파견하는 동지부사(冬至副使)로 베이징 가는 길을 따라가게 된 것이다. 조선왕조 때 외교사절의 자제들은 견문을 넓힌다는 명목으로 이렇게 아버지를 수행할 수 있는 기회가 주어졌다. 그러나 그는 따라가서 적당히 놀기만 한 것이 아니다. 옹방강(翁方綱)과 완원(阮元) 등 당대의 유명한 학자들과 활발한 교류를 하여 훗날 그의 글씨가 원숙해지는 바탕을 마련했다. 베이징 생활에 익숙해지면서 나다니는 길목에는 중국의 북부와 서부가 원산지인 백송이 눈에 흔히 띄었다. 흰 얼룩무늬 껍질을 가진 특별한 소나무, 백송을 보고 남달리 깊은 애정을 가졌으리라 짐작한다. 사실 그는 어린 시절 백송을 가까이서 어루만지면서 자랐기 때문이다. 그 연유부터 잠깐 알아보자.

후백제 왕궁은 어디였을까?

2013-12-24

흔히 경주와 전주를 소개할 때마다 천년 고도라는 수식어가 꼭 따라 붙는다. 신라의 경주는 천 년 동안 한 왕조의 도읍이었다면, 전주는 천 년 전 후백제의 도읍이었다는 점에서 큰 차이를 보인다. 900년 견훤은 무진주에서 완산주로 도읍을 옮긴 뒤 나라의 이름을 후백제로 선포하고 백제의 계승과 신라의 타도를 선언했다. 936년 고려에 멸망될 때까지 전주는 후백제의 도읍이었다. 비록 37년의 짧은 역사였지만 전주 동고산성에 남겨놓은 후백제의 자취는 참으로 대단하다. 1990년부터 시작된 7차례의 발굴조사를 통해 전주 동고산성의 전모가 파악됐다. 전주 동고산성 중앙부에 자리하고 있는 주건물지는 그 길이가 84.2m로 우리나라에서 최대 규모를 자랑한다. 조선시대 전주부성을 쌓을 때 대부분 헐린 성벽은 옥수수 낱알모양으로 잘 다듬은 성돌만을 가지고 쌓아 최고의 축성기술

제16호 거문고산조 - 이보현(재화) 편

2013-12-23

거문고산조는 20세기 말 거문고 연주가인 백낙준에 의하여 처음 연주되기 시작했다고 한다. 초기에는 높은 신분의 사람들이 즐기던 거문고를 가지고, 민속악인 산조를 연주한다고 하여 비판을 받기도 하였으나 그 음악의 뛰어남으로 인하여 점차적으로 그 예술적 가치를 인정받게 되었다. 백낙준의 거문고산조를 김종기(金宗基)·박석기(朴錫基:1899∼1952)·신쾌동(申快童:1910∼1977) 등이 이어 받았고, 박석기류는 한갑득(韓甲得:1919∼1987)이 이어받았으며, 한갑득류는 김윤덕(金允德:1918∼1978)이 이어 받았다. 현재 전하고 있는 거문고산조에는 신쾌동류·한갑득류·김윤덕류 등이 있다. 거문고산조는 1967년 6월 16일 중요무형문화재 제16호로 지정되었다. 2002년에 원광호

하늘이 빚은 조형물-십이선녀탕(명승 제98호)

2013-12-20

부여안은 치맛자락 하얀 눈바람이 흩날린다. 골이고 봉우리고 모두 눈에 하얗게 뒤덮였다. 사뭇 무릎까지 빠진다. 나는 예가 어디 저 북극이나 남극 그런 데로도 생각하며 걷는다. 파랗게 하늘이 얼었다. 하늘에 나는 후~ 입김을 뿜어본다. 스러지며 올라간다. 고요하다. 너무 고요하다. 외롭게 나는 태고 ! 태고에 놓여 있다.왜 이렇게 자꾸 나는 산만 찾아 나서는 걸까? 내 영원한 어머니... 청록파 시인 박두진은 눈 내리는 겨울의 설악을 찾아 고요한 태고의 풍광을 간직한 설악의 설경에 취해 「설악부(雪岳賦)」라는 시를 한편 남긴다. 골이 깊은 설악은 태고의 순수한 비경을 간직한 산이다. 곳곳이 깊이 파여 어디가 끝인지도 모르게 이어지는 골짜기들은 잡티 하나 없이 깨끗한 속살을 지니고 있다. 이토록 수많은 설악의 골짜기 중에서도 내설

나라를 지켜준 강화 갑곶돈대 탱자나무

2013-12-19

강화도 출신의 이건창(1852~1898)은 구한말의 강직한 선비이며 문장가로 이름을 떨쳤다. 그의 명미당 문집(송희준역)에는 이런 시 한 구절이 실려 있다. '대포로 쳐서 큰 선박을 부러뜨려 / 양놈의 살갗을 저며 육포로 만들었네 / 요기(妖氣)가 확 틔어 바다의 기운이 맑아지니 / 백성들은 편안하고 즐겁게 누에치며 밭을 갈았네.' 신미양요 때 강화도 민관군이 힘을 합쳐 미군을 물리친 기쁨을 이렇게 노래하였다. 강화도는 멀리는 몽고 난 때 수도까지 옮겨서 저항한 곳이며 가까이는 19세기 말에 일어난 병인.신미양요의 현장이기도 하다. 서울의 관문이란 지리적인 특성은 강화도가 항상 침략자의 첫 표적이 되기 마련이다. 강화대교를 건너면서 바로 좌회전하여 갑곶돈대 광장 앞에 차를 세운다. 1977년에 개장한 강화역사관을 잠시 둘러보고 나오면 갑곶돈대로 올라가